Blogok
A kérdéseket egy területi rendszernek köszönhetően osztották el; egyes területek egyetlen árucikk köré szerveződtek (age.grams., Acolman kutyamezője), más általános területek pedig számos további tétel jelenlétére épültek. Vagy egész calpollisok egyetlen hobbira összpontosítottak, vagy egyes régészeti lelőhelyeken olyan magas területeket találtak, ahol csak egyetlen tevékenységet folytattak. Az altepetl új termelő szerepe, miközben a helyi kormányzati egység nagyrészt felelős az új birodalom hegemón kontrolljának virágzásáért. Annak ellenére, hogy 1427-ben megalakult a Hármas Szövetség új konföderációja, és a hódítás révén megkezdődött a terjeszkedés, az altepetl maradt a legújabb domináns szervezet a régió csúcsán.
A termelők tervezték a legújabb horgonyt a területen kívül, chinampákat dolgoztak, és legnagyobb befizetés nélküli RoyalGame sarcot fizettek. Alattad áll az új nemesség, aki tartományokat irányított, hadseregeket követelt és felügyelte a vallási szertartásokat. Legfelül az új tlatoani, más néven császár állt, egy parancsnok, aki egyszerre testesítette meg a kormányzati hatalmat és az isteni parancsot. A hadviselés és a sarc miatt az új királyság kiterjedt Mexikó középső részére, egészen az óceáni Mexikó-öböl partjáig és a Csendes-óceánig. Mivel a körülbelül három város névleg megosztozta a hatalmon, Tenochtitlan hamarosan uralkodó feleséggé vált.
Itzcoatl ezután hódításokat indított a Morelos-völgyben, leigázva Cuauhnahuac (ma Cuernavaca) városállamát. Itzcoatl ezután energiaellátást biztosított Tenochtitlan számára, meghódítva a déli folyóhoz tartozó városi igényeket – valamint Culhuacant, Xochimilcót, Cuitlahuacot és Mizquicet. A Mexica-dinasztia megalapítása utáni első fél évszázadban az Új-Mexica Azcapotzalco mellékfolyója volt, amely Tezozomoc vezér alatt valójában jelentős regionális hatalommá vált. De nem, a régészeknek inkább a saját forrásaikra kell hagyatkozniuk, hogy a leletekből új történelmi perspektívát értelmezzenek. Belülről nézve beszélhetünk egy élénk „azték társadalomról”, valamint a klasszikus utáni években a Mexikó középső részén élő népek egyes népei körében elterjedt kulturális szokásokról. Az aztlani út egyetlen tagságának részeként Huitzilopochtli, a mexikói törzs új védőistensége azt mondja az út támogatóinak, hogy "ma már nem az azték kifejezés, ti most Mexitin Mexica vagytok".
Legnagyobb befizetés nélküli RoyalGame – A diploma típusai
Ahuitzotl ezután új hódítási hullámba kezdett, például az Oaxaca-part és a Soconusco-part meghódításába. Tizocot valószínűleg saját nemesei öt évvel ezelőtt gyilkolták meg törvénykönyve szerint, úgy tűnik, alkalmatlanságuk miatt. 1479-ben Axayacatl első inváziót indított a Purépecha Királyság ellen, amely 32 000 azték katonával rendelkezett. 1472-ben Axayacatl visszaverte a területet, és sikeresen megvédte azt Purépecha visszafoglalási kísérleteitől. 1455-ben a Tzitzipandaquare királynő alatt álló legújabb Purépecha elfoglalta az új Toluca-partot, mondván, hogy a korábban Motecuzoma és Itzcoatl által meghódított területek hatalmas mennyiségű sarcot hoztak létre. Az ilyen hódítások hozták létre az új királyságot, amely hatalmas adóbeáramlást eredményezett, különösen mezőgazdasági termékeket.
A legújabb császári kultuszok különösen a Mexica Huītzilōpōchtli új, egyedi, harcias pártfogó istenségéhez kapcsolódnak. A legújabb királyság kereskedelmileg elfogadta a legnagyobb kultuszokat oly módon, hogy az új istenséget a finanszírozó Tenochtitlan központi frontján ábrázolják. A legújabb szövetség Közép-Mexikó nagy részét uralta a csúcson, valamint Mezoamerikán belüli távolabbi régiókat, például a Xoconochco államot, egy lelkes azték exklávét a modern Guatemala határán. Mire az új idegen nyelv 1519-ben megérkezett, a szövetség alapjait már gyakorlatilag Tenochtitlanon kívülre terelték, míg a szövetség többi tagját elszakították a lehetőségektől.
Az azték falfestményeken az egyéneket úgy ábrázolják, ahogyan a kódexekben ábrázolják őket. Az új Codex Borbonicust egyesek szerint az egyetlen valóban fennmaradt azték kódexnek tartják, amelyet a honfoglalás előtt készítettek – ez egy naptáralapú kódex, amely a délutáni és nappali eseményeket írja le, bizonyítva az új védőszenteket más támadások során. Még ha bizonyos kódexeket a hódítás során vezettek is be, okkal feltételezhetjük, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti írnokok másolták.
Viszont az új bíbor hatalom biztonságot és kormányzati egyensúlyt kínált, és elősegítette a különböző országok és egyének lelkes, integrált gazdasági közösségének kialakulását, amely rendkívüli regionális önellátással rendelkezik. Például a tenochtitlani Magas Piramis 1487-es újraszentelésekor az aztékok és aztékok azt mondták, hogy 80 800 foglyot áldoztak fel több mint öt hónap alatt, állítólag maga Ahuitzotl, a jótékonysági előadó által. A mai Napfény, az új ötödik, akkor keletkezett, amikor egy kis istenség feláldozta magát egy máglya miatt, és megfordította a nap sugarait, de a nap sugarai csak akkor kezdtek szétszóródni, amikor a többi istenség feladta magát, és átadta neki az életerejét. Az azték városok hasonló felépítésűek voltak, egy fő térrel, egy nagy piramissal, néhány lépcsővel és egy dupla homlokkal, amely nyugatra nézett. Amikor egy erős altepetlt legyőztek, az új győztes éves adót vetett ki, amelyet mindig helyi fegyverek formájában fizettek, amelyek nagyon hasznosak voltak, ha nem élvezték őket. Egy átlagos városban heti rendszerességű iparág működik (mind az öt nap), míg nagyvárosokban naponta vannak szegmensek.
Cortés Tenochtitlanból származik, Narváezre utalva, ha a második parancsnoka vagy, Pedro de Alvarado lemészárolt egy kis csoport azték nemest, válaszul egy rituális kompromisszumra Huitzilopochtli emlékére. Cortés ezután elengedte az új adószedőt, miután meggyőzte őt, hogy a legújabb totonacok csúcsához tartozik, és nem volt tapasztalata velük. A férfi eltörölte az új quauhpilli rangot, megakadályozva a köznép számára, hogy a nemességhez kerüljön. Nezahualcoyotl elvesztése miatt a mexikói császárok lettek a szövetség új de facto uralkodói. II. Moctezuma uralkodásának nagy részét az elődeik által legyőzött országokban töltötte, erőit egyesítésével. Ahuitzotl legyőzte Otzoma legújabb szélső városát, és a Purépecha-n zajló fokozódó határcsatározások miatt a katonai előőrs fővárosává vált.
Míg az ilyen típusú hatalmat gyakran birodalomként írják le, a királyság egyes részeit területi igények alapján alakították ki, amelyeket a nahuatlok altepetlnek neveznek. Hajlamos megkülönböztetni ezt a különbséget, mivel egyes részeken kisebb megállapodások, amelyek más altepetlekhez kötődnek, tarkítottak. Smith azt állítja, hogy az altepetl elsősorban politikai eszköz, amelyet az úrnak hűséges lakosság alkot, nem pedig területi egység. Morelos völgyében Michael Elizabeth régész becslése szerint egy állandó altepetl 10 100, azaz 15 100 főből állt, és 70 és 100 négyzetkilométer (27 és 39 négyzetmérföld) közötti területet védett. A poligámia nem volt elterjedt a köznép körében, és egyes források tiltottnak tartják. A nemesek egyik jellemzője, hogy a rokonsági szövetségeket kormányzati módszerként alkalmazták, amelynek keretében a kisebb nemesek előkelőbb családból származó nőkkel házasodtak, akiknek a rangját a gyerekek örökölték.
Az új nahuatl kód most már szóban létezik az első lépéstől kezdve.5 millió ember élt itt, főként az Egyesült Államok hegyvidéki régiójában, Közép-Mexikótól távol. Mexikó ősi civilizációi mindig is az amerikai és nemzetközi tudósok főbb tudományos kutatásainak középpontjában álltak. Megoldás szükséges Amikor az 1875-ben a franciaországi Nancyban megalakult amerikai amerikaiak nemzetközi kongresszusa, az amerikai vidéki diákok aktív résztvevőkké váltak, és Mexikóváros 1895-től kezdődően fél tucat percen át tartotta a kétévente megrendezett multidiszciplináris konferenciát.
A spanyolok legújabb érkezése
A Magasabb Templom új déli része, más néven Coatepetl, a mítosz tükörképét ábrázolja, a lépcsősor új tövében egy hatalmas téglamonolitot helyeztek el, amelybe a feldarabolt istennő tükörképét faragták. Egy másik mítoszban Huitzilopochtli legyőzi és feldarabolja húgát, a legújabb holdistenséget, Coyolxauhquit 400 testvérével együtt a Coatepetl dombján. Útjukra Huitzilopochtli, a mexikói pap által küldött nagyszerű isteni terv formájában, folyamatosan arra ösztönzi az új csoportot, hogy vitatkozzanak a helyiekkel, ha azok letelepedtek a területen. Huitzilopochtli az új mexikói törzshöz kötődő istenség, aki a források és a törzs vándorlásainak részleteit sorolja fel. Az azték mítoszok a gyarmati időszakról szóló írásos források közül a leghíresebbek. A társadalmi rutin módszerek közé tartozik az étel, a mesemondás és a tánc, valamint a ceremoniális hadviselés, a legújabb mezoamerikai baseball játék, és veszíteni fogsz, mert ez a módja annak, hogy – ha nem befolyásolod – meghosszítsad az életed és eltávolodj az élettől.
Mindezen hódításokból származó holmikat körülbelül három város birtokolta volna vele együtt. Az új Tepanec államokat körülbelül három város egyikében osztották fel, amelyek vezetői felajánlották, hogy együttműködnek a hódítástól távol eső jövőbeli konfliktusokban. A harcok után Huexotzinco visszavonult, és 1430-ban a három megtartott város nagyszerű egyezményt kötött, amelyet ma Többszörös Szövetségként ismerünk. Nezahualcoyotl fegyveres erőket toborzott Huexotzinco új királynőjétől, Mexica pedig a Tlacopan nevű disszidens Tepanec területről szerezte meg a segítséget. A legújabb mexikói uralkodó, Itzcoatl továbbra is szembeszállt Maxtlával, majd blokád alá vette Tenochtitlant, és megnövelt adófizetést követelt.